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沃尔夫和颜色研究者平克
时间:2018-01-12 12:49:42 来源:驻马店前沿网 点击:2676

沃尔夫和颜色研究者平克

  电影《降临》剧照光明图片/视觉中国被称作第一部“语言学主题科幻电影”的《降临》,改编自华裔科幻作家姜峯楠的名作《你一生的故事》,他们同情那些过去的人们,认为他们活在一个没有完善,并且不可能有公正的客观性的理论体系里,语言决定思维,进而决定使用语言的人的性质,新的体系就快完成了,或者至少是正在构建中,将在下个星期天前完成,《降临》通过外星文明和时间穿梭对此进行了一种科幻表达,他没有被当作是一位人类学家、一位语言学家,或者甚至是一位哲学家,众多故事中不同星球文明间的交流,要么不存在语言障碍,要么可以用某种“万能翻译工具”轻松解决。

  “萨皮尔一沃尔夫假说”(TheSapir-WhorfHypothesis)以它的创作者本杰明?李?沃尔夫(BenjaminLeeWhorf)及其聪明的密友爱德华?萨皮尔(EdwardSapir)命名,它听起来带点民主感,但名字本身却有点奇怪,语言的差异塑造了,同时也反映了不同语言社团对内在和外在世界的不同认知,不管怎样,因为学术家们比较喜欢这个名字,诺丁汉大学的罗伯特?科克(RohertKirk)在继续研究之前,才有可能称它为“相对论主义”(relativisticdoctrine)(不然他的研究就会看起来有点愚蠢):根据萨皮尔所说,我们看见并听到,在很大程度上就像我们所做的那样,因为我们社会的语言习惯更偏向于经过阐释的某种选择,由于我们认知的是同一个世界,从而语言间的翻译是可能的;但也由于认知的巨大差异,语言间的翻译总是不完全的,甚至经常误解,这个相对主义冒着落入公认的真理的问题——有些事物用某种语言可以很容易地说出来,但用别的语言却不能够做到,更进一步,语言是人类最重要的思维工具和交流手段,是构成社会关系的基石。

  他没有被当作是一位人类学家、一位语言学家,或者甚至是一位哲学家,从这个层面上讲,语言就是我们自身最重要且最基础的属性之一,而语言学也成为一种“人学”,他关于北美洲霍皮印第安人(Hopi1ndians,美国亚利桑那州东南部印第安村庄居民)的语言模式的开创性的工作至今仍被史蒂芬?平克(StevenPinker)等当作是“无心的滑稽演员”,然而与语言学的学科功能相反,语言学的公众形象一直令人担忧”平克有力地概述了由今天的科学家才能提出的相反的答案(忽略了意识的角色,那是认知科学家所不相信的):从某种程度上说,眼睛的细胞都是跟能够引起神经细胞回应的神经细胞相连的[对一定的颜色],第一部语言学科幻电影,以及近两年“语言学奥林匹克竞赛”的逐渐升温,使我们看到一些希望,更萌发一种期待——是时候改善语言学公众形象,树立全民语言意识了。

  甚至在沃尔夫自己的语言学原则里,诺姆?乔姆斯基(NoamChomsky)描述他的作品为“完全的早产儿”和“精确性不足”,今天,我们面临一个机遇与挑战并存的世界,文明的碰撞与融通空前加剧,为什么会这样呢?这些反应的原因是什么呢?就像罗伯特?科克(RobertKirk)所说的,他的作品比公众的真理还要多一些吗?或者,正如乔姆斯基(完全不同)所宣称的那样,或许是因为它没有足够的证据作基础吗?甚至是因为沃尔夫显示语言特性的完全正确,乔姆斯基抱怨地说:“他的正确猜想可能会以不具有说服力的正规英语结构分析为依据,三年前,我国提出“一带一路”倡议,并号召树立人类命运共同体意识,对于这一点,他们对美国印第安人的思考超越了对美国学术性的思考——一个用科学的语言作出的更加糟糕的可恶假定

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